Educación

La primera raza mixta de Miss Universo Japón causa indignación pública

Los japoneses tienen un dicho: «Se inserta un martillo en el clavo que se rompe». Significa que es mejor pasar desapercibido que sobresalir. Para la mayoría de los japoneses, fusionarse no es un problema; la nación isleña de unos 127 millones es una de las sociedades homogéneas más racistas del mundo. Según el World Factbook de la Central Fact Agency, los japoneses étnicos constituyen el 98,5% de la población.

Entonces, cuando te destacas en Japón, realmente te quedas. La reina de belleza Ariana Miyamoto se queda fuera. No porque la modelo de 21 años sea alta, esbelta y dotada de pómulos inmaculados. Miyamoto se queda fuera porque es seminegra.

El censo japonés no recopila información sobre raza o etnia, por lo que es difícil decir exactamente cuántas personas son mestizas en el país, pero son raros.

Para una reina de belleza, sobresalir se considera algo bueno. Sin embargo, algunos japoneses no estaban muy contentos cuando Miyamoto ganó la corona infantil de Miss Universo Japón en marzo. Su queja era que ella no es lo suficientemente agradable, ciertamente lo es, pero no es del todo japonesa.

“El representante de Nagasaki para Miss Universo Japón es realmente hermoso, pero su rostro no es como el de un representante japonés”, escribió un crítico de Twitter, Miyamoto.

«Simplemente vino a nuestro conocimiento entonces [that of] ¡un extranjero! » su agarre sobre otra persona.

«No me sorprendió», dice Miyamoto sobre su respuesta. «Me lo esperaba, de verdad.»

En la Tierra del Amanecer, la raza y la nacionalidad están íntimamente ligadas. Se hace referencia a las personas de raza mixta, y muchas de ellas dicen que reciben un trato diferente al de los japoneses de «sangre pura».

Miyamoto es hija de una mujer japonesa y un hombre negro de los Estados Unidos. Su padre estaba en el ejército y estaba estacionado en una base naval en Sasebo, en la isla japonesa más al sur de Kyushu, donde conoció a la madre de Miyamoto.

Se divorciaron cuando Miyamoto tenía un año y su padre regresó a los Estados Unidos. Cuando era niña, dice, recuerda que otros niños se negaban a tocarla por temor a que su depresión fuera contagiosa. Otros se negaron a nadar en la misma piscina con ella.

Miyamoto dice que decidió ingresar al mundo de la belleza cuando un amigo suyo, que también era mestizo, se suicidó, algo que Miyamoto dice que fue el resultado directo de los desafíos únicos que enfrenta la sociedad japonesa.

Las experiencias de Miyamoto y su amiga son un lugar común, dice Megumi Nishikura, una cineasta de padre japonés, cuya madre es irlandesa-estadounidense y cuya película reciente -titulada- explora la vida de un semi-japonés. “En Japón, tengo la experiencia diaria de demostrar que soy japonesa”, dice. «En los Estados Unidos, no tengo que probar que soy estadounidense. Se cansa mucho después de un tiempo».

En una sociedad donde la pertenencia intrínseca es la base de la cohesión social, los japoneses mestizos tienden a sentirse como extraños, intencionalmente o no, dice Nishikura.

Dado que los matrimonios mixtos siguen siendo un rehén en muchos lugares, aunque los números van en aumento, sigue siendo raro, según Nishikura. Aún más raros son negros. Eric Robinson, quien escribe sobre su experiencia como afroamericano que vive en Japón en el blog Black Tokyo, dice que los desafíos que enfrentan los negros en Japón son diferentes, pero no necesariamente más graves, que los que enfrentan los negros estadounidenses. “Cuando estoy en Japón, no puedo preocuparme por los perfiles”, dice. “Ser víctima de la violencia armada no es una preocupación para mí.

“Pero el sentido de singularidad japonesa es difícil de superar”, dice. «Es un proceso muy largo para ellos darse cuenta de que Miyamoto es la nueva cara de Japón».

La elección de Miyamoto para representar a Japón en Miss Universo a principios del próximo año es fácil de ver como una señal de que el país se está moviendo en una buena dirección. Pero mientras muchos ven la elección de Miyamoto como una prueba de que Japón se está volviendo más tolerante con las diferencias, otros son más escépticos. Entre ellos se encuentra Rebecca Chiyoko King O’Riain, una socióloga mitad japonesa, mitad irlandesa que examina en su libro cómo las ideas japonesas sobre la pureza racial se reflejan en los artículos de belleza.

«No hay duda de que está cambiando de actitud», le dice O’Riain a Miyamoto, «no estoy seguro de que realmente se esté moviendo tanto en ellas. Este es un panel de jueces muy pequeño y muy selecto».

O’Riain argumenta que la elección de Miyamoto fue menos un símbolo de la lucha de Japón con sus ahorcamientos raciales que los organizadores del pasaje tuvieron una elección inteligente. «Si miras a algunas de las anteriores ganadoras de Miss Universo, son lo suficientemente altas, tienen un aspecto bastante occidental». Y cuanto más occidental parece un competidor, dice, más ingresa.

Editorial TNH

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