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¿Qué es Eid al-Adha? Explicaciones de significado y origen

Millones de musulmanes están celebrando Eid al-Adha, el festival anual que conmemora al profeta Ibrahim (Abraham en el cristianismo y el judaísmo) sacrificando a su hijo Ismail porque Alá (o Dios) se lo suplicó.

Eid al-Adha, que en árabe significa «Festival del Sacrificio», comenzará el sábado y finalizará el miércoles. El festival de cuatro días es una de las festividades más importantes del Islam y es celebrado por millones de musulmanes en todo el mundo.

Las vacaciones comienzan el 10el día del 12el El mes lunar del calendario musulmán de Dhul-Hijjah y Hajj concluye la peregrinación anual a La Meca en Arabia Saudita. Dhul-Hijjah es uno de los períodos más sagrados del año islámico y es un mes de mayor espiritualidad.

La celebración de Eid al-Fitr, que puso fin al mes sagrado del Ramadán y este año, continúa celebrándose el 3 de mayo.

Eid al-Adha es considerado el más sagrado de los dos Eid tanto en el Islam sunita como en el chiita.

El origen de Eid al-Adha

En el Sagrado Corán, Ibrahim tiene un sueño en el que Allah le ordena sacrificar a su hijo Ismail como señal de obediencia a Dios.

Shaytaan (Satanás) trató de confundir a Ibrahim y tentarlo a no continuar con el sacrificio, pero Ibrahim resiste la tentación y lo ahuyenta.

Ibrahim luego intenta matar a su hijo, pero Allah lo detiene y envía al Ángel Jibreel (El Ángel Gabriel) con un carnero para sacrificarlo.

«Adha», la palabra árabe para «sacrificio», se conmemora el último día de la peregrinación Hajj, el quinto pilar del Islam. Se alienta a los musulmanes que son física y económicamente capaces de realizar el Hayy a que lo hagan, en lo que se considera un deber islámico de la vida.

El festival también se conoce como Eid al-Kabir (Gran Eid, en árabe), Qurbani Eid (Eid del sacrificio)/Baqra Eid (Eid de la matanza de «ganado», en idiomas del sur de Asia) y Büyük Bayram (Gran Eid , en .turco).

La Dra. Fozia Bora, profesora adjunta de Historia Islámica en la Universidad de Leeds en el Reino Unido, dijo: «La festividad de Eid al-Adha brinda un excelente estudio de caso sobre cómo los musulmanes contemporáneos lidian con cuestiones como la ética del consumo de carne en un envejecer juntos. ganadería intensiva y, a menudo, bajos niveles de bienestar animal.

«Aunque los musulmanes vegetarianos y veganos interpretan y aplican la idea de ‘sacrificio’ de maneras a menudo muy diferentes, se mantiene el compromiso de marcar los antiguos orígenes de la fiesta, y el deseo de ayudar a la vida de los pobres y de sostener una necesitar. , compartir y difundir alegría, borrando las distinciones de clase y riqueza, sigue siendo el sello distintivo visible del festival en diversas comunidades».

Cómo celebrar Eid al-Adha

En Eid al-Adha, los musulmanes agradecen a Allah por todas sus bendiciones y les desean lo mejor a sus seres queridos.

La celebración también suele incluir el sacrificio simbólico de un cordero, cabra, vaca, camello u otro animal que se divide en tres para compartir entre amigos, familiares y personas necesitadas.

El sacrificio de animales también fue una práctica cultural de los árabes preislámicos de la península arábiga, dijo Bora, y agregó que la práctica fue adoptada y adaptada por los primeros musulmanes de la región, quienes se mantuvieron constantes a lo largo de los siglos.

Los musulmanes suelen asistir a una mezquita el primer día de al-Adha, para realizar ṣalāt, una oración en congregación, al amanecer. También hacen donaciones a organizaciones benéficas y visitan a familiares y amigos, intercambiando regalos. El «Qurbani» – o el «sacrificio» – se ofrece como una dedicación a Alá y para ayudar a las personas vulnerables.

“Es sorprendente cómo este festival brinda una perspectiva de una historia multicultural que incluye narraciones bíblicas, prácticas sociales árabes e interpretaciones musulmanas modernas de la idea del ‘sacrificio’”, dijo.

«Lo que también vemos es un ejemplo de ‘unidad dentro de la diversidad’ donde los musulmanes tienden a venir de diferentes partes del mundo, hablando idiomas muy diferentes, viviendo en climas diferentes y con costumbres locales diferentes, para observar el festival de manera similar, a través de caridad, oraciones, comer juntos y adornar casas y cuerpos».

Editorial TNH

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